![\"Bonnevaux](\"https:\/\/bonnevauxwccm.org\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/WhatsApp-Image-2021-04-08-at-12.08.35-1024x768.jpeg\")
- Comment la d\u00e9finition du sens de la communaut\u00e9 influe-t-elle sur l’architecture de Bonnevaux ?<\/strong><\/li><\/ol>\n
Chez DPA, nous pensons que le fait de modeler les lieux que nous cr\u00e9ons pour favoriser un sentiment de Communaut\u00e9<\/strong> est la base d\u2019une conception du bien-\u00eatre. Cela implique de concevoir des lieux ouverts \u00e0 tous, o\u00f9 l’on se sent \u00e0 l’aise, pris en charge et partie prenante de quelque chose de plus grand que soi. Si nous avons la certitude de ne pas y \u00eatre \u00e9trangers en raison de ce que nous sommes ou de ce que nous avons choisi d’\u00eatre, nous serons plus enclins \u00e0 r\u00e9partir notre \u00e9nergie pour nous prot\u00e9ger et obtenir des fruits plus gratifiants. Ces fruits pourraient peut-\u00eatre profiter \u00e0 la communaut\u00e9. Si nous avons le sentiment de faire partie d’une communaut\u00e9, nous aurons tendance \u00e0 entretenir l’infrastructure de cette communaut\u00e9 : couper l’herbe, r\u00e9parer le rebord de la fen\u00eatre. En fin de compte, cet \u00e9tat d’esprit et ces habitudes permettront d’entretenir, d\u2019appr\u00e9cier et surtout d\u2019entretenir cette structure. <\/p>\n\n
Notre client \u00e0 Bonnevaux est la WCCM (The World Community for Christian Meditation : la Communaut\u00e9 mondiale pour la m\u00e9ditation chr\u00e9tienne). C’est inscrit dans leur nom : la WCCM est une communaut\u00e9 et \u00e0 Bonnevaux, nous fournissons une maison \u00e0 cette communaut\u00e9. <\/p>\n\n
- Quels sont les grands principes en jeu ici ?<\/strong><\/li><\/ol>\n
La WCCM fait la promotion de la paix \u00e0 de nombreux niveaux : du niveau interne et local au niveau mondial et g\u00e9opolitique. En r\u00e9ponse \u00e0 cela, les concepts de la conception de la retraite ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us par une philosophie d\u2019un mode de vie pour une vie saine et digne de ce nom. Ils ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9s par la conviction que la m\u00e9ditation peut faciliter des pauses dans l\u2019emploi du temps tr\u00e9pidant d’aujourd’hui et que, par cette pratique quotidienne, nous trouvons l’espace n\u00e9cessaire pour d\u00e9couvrir un sens.<\/p>\n\n
Pour compl\u00e9ter la philosophie de nos clients, notre ambition a \u00e9t\u00e9 de cr\u00e9er des lieux qui favorisent le bien-\u00eatre. DP Architects a formul\u00e9 un ensemble de param\u00e8tres de conception permettant de cr\u00e9er des espaces qui influencent notre comportement physique et notre attitude mentale, et am\u00e9liorent notre sentiment de bien-\u00eatre. Ces principes sont class\u00e9s en quatre piliers cl\u00e9s, dont l’un est la communaut\u00e9<\/strong> : concevoir des lieux inclusifs pour tous, o\u00f9 nous nous sentons \u00e0 l’aise et pris en charge, des lieux que nous aurons davantage tendance \u00e0 pr\u00e9server.<\/p>\n\n
Ce pilier guide la conception afin de faciliter des espaces et des lieux qui stimulent la formation et le d\u00e9veloppement de communaut\u00e9s durables et r\u00e9ceptives. Le sentiment d’appartenir \u00e0 une communaut\u00e9 nous permet de nous sentir mieux. Si nous nous entourons de personnes dont nous nous soucions et qui se soucient de nous, et si nous occupons des espaces o\u00f9 nous nous sentons \u00e0 l’aise, cela am\u00e9liore notre sentiment de bien-\u00eatre. <\/p>\n\n
Cela se traduit \u00e0 Bonnevaux par l’int\u00e9gration d’espaces qui favorisent des activit\u00e9s de groupe et des moments de formation, ainsi que des espaces de remise en forme physique et mentale qui peuvent \u00eatre v\u00e9cus en groupe. Ces espaces doivent d\u00e9velopper un sentiment d’appartenance, de s\u00e9curit\u00e9 et d’\u00e9galit\u00e9 entre leurs utilisateurs, ce qui conduit \u00e0 une culture du partage qui anime et nourrit la communaut\u00e9. <\/p>\n\n
\u00c0 la communaut\u00e9<\/strong> s’ajoutent trois autres piliers de la conception. Il y a la biophilie, le lien avec la nature, obtenu en apportant de la verdure \u00e0 l’int\u00e9rieur ou en cr\u00e9ant des liens visuels et physiques avec l’ext\u00e9rieur, ce qui apporte un sentiment de bien-\u00eatre ; l’hapticit\u00e9<\/strong>, un lien d\u2019attention \u00e0 tous nos sens qui nous permet d’exp\u00e9rimenter le spectre complet de la vie et, gr\u00e2ce \u00e0 ces associations, de mieux comprendre les autres ; et enfin, peut-\u00eatre le plus important : la contemplation<\/strong> – un design radicalement simple cr\u00e9e un espace qui incite \u00e0 la fois \u00e0 la relaxation et \u00e0 l’effort concentr\u00e9, ce qui signifie que nous pouvons donner le meilleur de nous-m\u00eames tout en restant ouverts au soin de nous-m\u00eames et des autres. Fabian Pfortm\u00fcller, du Together Institute, d\u00e9crit ainsi la communaut\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n
“Un sentiment de fraternit\u00e9 avec les autres, r\u00e9sultant du partage d’attitudes, d’int\u00e9r\u00eats et d’objectifs communs. Un groupe de personnes qui se soucient les unes des autres et qui ont le sentiment d’appartenir \u00e0 un m\u00eame groupe.”<\/p>\n\n
\u00c0 Bonnevaux, certains espaces offrent de l’intimit\u00e9 pour des moments de r\u00e9flexion personnelle et de calme int\u00e9rieur. D’autres favorisent le dialogue et les activit\u00e9s communes, o\u00f9 les occasions de rencontres fortuites et l\u2019\u00e9closion de nouvelles amiti\u00e9s permettent de forger une communaut\u00e9 r\u00e9siliente, r\u00e9ceptive et coh\u00e9sive.<\/p>\n\n
- Pouvez-vous nous donner un exemple afin que nous puissions comprendre comment ces piliers de conception sont mis en pratique ?<\/strong><\/li><\/ol>\n
Chacun de nos quatre piliers de conception s’accompagne d’un ensemble de facteurs qui expliquent comment ces ambitions peuvent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9es. <\/p>\n\n
Par exemple, dans le cadre du pilier communaut\u00e9<\/strong>, le facteur lisibilit\u00e9<\/strong> exige une signalisation claire, conviviale et vivante pour maximiser la lisibilit\u00e9 et la facilit\u00e9 d’utilisation des espaces. Ainsi, les d\u00e9placements dans ces espaces sont clairs pour tous, ce qui signifie que nous ne sommes pas stress\u00e9s et que nous nous sentons bien lorsque nous arrivons \u00e0 destination.<\/p>\n\n
Dans le cadre de la strat\u00e9gie d’orientation de Bonnevaux, notre approche a consist\u00e9 \u00e0 utiliser un minimum de signalisation, tout en offrant une clart\u00e9 de parcours sur le site pour les nouveaux arrivants. Gr\u00e2ce au positionnement du site des \u00e9curies (au centre de Bonnevaux) et \u00e0 son porche central qui encadre l’axe central du site, les h\u00f4tes disposent d’un passage clair et intuitif vers le premier point d’accueil de la r\u00e9ception principale (situ\u00e9e dans les \u00e9curies). La premi\u00e8re impression compte. Cr\u00e9er un accueil chaleureux, accueillant et sans stress \u00e0 la retraite de m\u00e9ditation de Bonnevaux \u00e9tait essentiel pour permettre aux nouveaux arrivants de comprendre qu’il s’agit d’un lieu qui favorise un sentiment de s\u00e9curit\u00e9 pour s\u2019enrichir, gu\u00e9rir et grandir. <\/p>\n\n
- Y a-t-il des r\u00e9alit\u00e9s qui ont compromis la r\u00e9alisation d’une communaut\u00e9 saine ?<\/strong><\/li><\/ol>\n
L’abbaye \u00e9tant un b\u00e2timent ancien, le son traverse toutes les fissures existantes. M\u00eame dans une communaut\u00e9 qui maintient un certain niveau de calme et de silence, le bruit peut toujours compromettre la recherche de paix. Et l\u2019atmosph\u00e8re de silence peut parfois amplifier les sons ind\u00e9sirables qui surviennent.<\/p>\n\n
Des \u00e9tudes sur des communaut\u00e9s, en particulier celles o\u00f9 l\u2019on vit ensemble et o\u00f9 l\u2019on est donc expos\u00e9s les uns aux autres toute la journ\u00e9e (comme c’est le cas des communaut\u00e9s de cohabitation dont la popularit\u00e9 ne cesse de cro\u00eetre), ont montr\u00e9 que la d\u00e9signation d’espaces priv\u00e9s et la possibilit\u00e9 d’\u00eatre seul deviennent encore plus essentielles, car sans cela, de nombreux membres commencent \u00e0 se sentir envahis et d\u00e9rang\u00e9s par leurs voisins.<\/p>\n\n
Les forces d’isolement en cette p\u00e9riode de Covid19 et de “distanciation sociale” nous rappellent que le contact social est crucial pour maintenir un sentiment de bien-\u00eatre \u00e9motionnel. Mais l’inverse est \u00e9galement vrai : nous avons besoin de possibilit\u00e9s d’intimit\u00e9 et d\u2019isolement pour favoriser la r\u00e9flexion sur soi. Le travail en profondeur et, en fin de compte, les moments d’investissement sont plus appr\u00e9ci\u00e9s. Cette atteinte de sons ind\u00e9sirables a r\u00e9affirm\u00e9 l’importance du calme et de l’intimit\u00e9.<\/p>\n\n
Entendre un voisin taper sur un clavier ou parler \u00e0 un autre est g\u00eanant pour les deux parties : l’une est interrompue dans ses pens\u00e9es, l’autre a le sentiment que son intimit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 envahie.<\/p>\n\n
Le bruit affecte la capacit\u00e9 de concentration, mais surtout la qualit\u00e9 du sommeil, \u00e0 la base du bien-\u00eatre. Une mauvaise nuit de sommeil peut s\u00e9rieusement compromettre notre \u00e9nergie et notre aptitude \u00e0 nous investir affectivement et ad\u00e9quatement avec les autres le jour suivant, ce qui cr\u00e9e des tensions dans la communaut\u00e9.<\/p>\n\n
(Pour les \u00e9curies et le village contemplatif, \u00e9tant donn\u00e9 qu’il s’agit d’am\u00e9nagements int\u00e9rieurs complets de b\u00e2timents ext\u00e9rieurs et de nouvelles constructions, nous n’aurons pas les m\u00eames probl\u00e8mes acoustiques que ceux cr\u00e9\u00e9s par les structures internes existantes de l’abbaye).<\/em><\/p>\n\n
- En quoi cette Communaut\u00e9 de Bonnevaux est-elle unique par rapport aux autres projets sur lesquels vous avez travaill\u00e9 ? <\/strong><\/li><\/ol>\n
L\u00e0 encore, le nom de notre client laisse entrevoir l’un des aspects uniques de ce projet. Les deux premiers mots du titre de la WCCM sont Communaut\u00e9 mondiale. La WCCM est, \u00e0 la base, une communaut\u00e9 mondiale. <\/p>\n\n
Vasudhaiva Kutumbakam<\/strong> signifie “le monde est une seule famille<\/strong>“ <\/strong>en sanskrit, d’apr\u00e8s les traditions v\u00e9diques des Upanishads : nous sommes tous reli\u00e9s. Dans la conception du bien-\u00eatre, la prise de conscience de cette co-d\u00e9pendance peut conduire \u00e0 un sentiment d’appartenance, de bien-\u00eatre et \u00e9ventuellement nous encourager \u00e0 mieux prendre soin de la plan\u00e8te sur laquelle nous vivons tous. Le monde est une famille ; le monde est notre maison.<\/p>\n\n
Cette communaut\u00e9 mondiale est partout et ce lieu, Bonnevaux, est simplement la manifestation de sa maison ; un lieu qui accueille tout le monde et offre \u00e0 tous l’opportunit\u00e9 de se rencontrer en pr\u00e9sence.<\/p>\n\n
Ironiquement, en cette p\u00e9riode de Covid19, bien que les travaux de construction progressent, Bonnevaux existe en tant que repr\u00e9sentation virtuelle, visible \u00e0 travers les m\u00e9dias sociaux ou les plateformes de vid\u00e9oconf\u00e9rences pour la plupart des personnes qui ne peuvent pas \u00eatre physiquement pr\u00e9sentes en raison des interdictions de voyager et des consignes de rester chez soi. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de cette interface, une communaut\u00e9 r\u00e9sidentielle vit r\u00e9ellement \u00e0 l’abbaye. Elle y vit dans l’esprit de la R\u00e8gle de Saint-Beno\u00eet, avec des b\u00e9n\u00e9voles venus de nombreuses parties du monde. Le Covid19 signifie que, pour l’instant, je ne suis pas autoris\u00e9 \u00e0 visiter le site de construction : <\/p>\n\n
je ne peux faire l’exp\u00e9rience de Bonnevaux<\/strong> que visuellement via mon moniteur et acoustiquement via ses haut-parleurs int\u00e9gr\u00e9s *.<\/p>\n\n
Cela m’a rappel\u00e9 qu’une fois le centre de m\u00e9ditation et de retraite ouvert, les membres et les invit\u00e9s feront l’exp\u00e9rience du lieu de deux mani\u00e8res tr\u00e8s distinctes. Tout d’abord, ceux qui y seront pr\u00e9sents physiquement s’engageront avec toute leur hapticit\u00e9, par exemple en ressentant dans la grange la chaleur tactile du plancher en bois sur lequel ils sont assis, jambes crois\u00e9es, en m\u00e9ditation. Le second groupe, qui assiste \u00e0 des conf\u00e9rences virtuelles, fera l’exp\u00e9rience du calme visuellement \u00e9pur\u00e9 des espaces et de la clart\u00e9 acoustique du syst\u00e8me audiovisuel. Il est crucial que nous, les architectes, concevions les deux : les “briques et le mortier” pour ceux qui seront pr\u00e9sents en personne, et que nous tenions compte des besoins de ceux qui ne s’engageront jamais dans ces espaces qu\u2019\u00e0 travers les m\u00e9dias sociaux, par des photos ou des vid\u00e9oconf\u00e9rences.<\/p>\n\n
* MISE \u00c0 JOUR : Bonnevaux est d\u00e9sormais ouvert aux courts et longs s\u00e9jours avec la mise en place d\u2019un protocole COVID. L’ouverture officielle du centre de retraite est pr\u00e9vue pour mars\/avril 2022.<\/strong><\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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